以德行醫(yī) 和諧醫(yī)患關(guān)系

　　醫(yī)德是一種職業(yè)道德

　　醫(yī)德是調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它是一種職業(yè)道德，是一般社會(huì)道德在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)。不同職業(yè)，由于擔(dān)負(fù)的任務(wù)、職務(wù)的對(duì)象、工作的手段、活動(dòng)的條件和應(yīng)盡的責(zé)任等的不同，而形成自己所特有的道德意識(shí)、習(xí)慣傳統(tǒng)和行為準(zhǔn)則。醫(yī)德就是從醫(yī)療衛(wèi)生這一職業(yè)特點(diǎn)中引申出來的道德規(guī)范要求，它主要調(diào)整醫(yī)務(wù)人員與病人、醫(yī)務(wù)人員之間以及與社會(huì)之間三方面的關(guān)系。

　　醫(yī)務(wù)人員與病人的關(guān)系

　　醫(yī)務(wù)人員與病人的關(guān)系是醫(yī)德關(guān)系中主要的一個(gè)方面。醫(yī)療衛(wèi)生工作必須為病人服務(wù)，醫(yī)務(wù)人員的高職責(zé)就是與疾病、不衛(wèi)生作斗爭，保護(hù)和增進(jìn)人們身體的健康，醫(yī)德的好壞直接關(guān)系著人命的安危。明代龔?fù)①t說：“病家求醫(yī)，寄以生死”，說明醫(yī)務(wù)人員與病人這一醫(yī)德關(guān)系是生死所寄，性命攸關(guān)的，它涉及千家萬戶，男女老少，各行各業(yè)，管著每個(gè)人的生老病死，影響面很廣。

　　醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系

　　醫(yī)務(wù)人員之間的道德，是醫(yī)德關(guān)系中處理好醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)之間關(guān)系的重要前提和保證。一個(gè)醫(yī)院，要形成優(yōu)良的醫(yī)風(fēng)、院風(fēng)，就必須用社會(huì)主義醫(yī)德來協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系，依靠各方面的團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互尊重，相互支持，相互配合，使整個(gè)工作有機(jī)統(tǒng)一地、有節(jié)奏地、有成效地進(jìn)行。鹽城新東仁醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員同心協(xié)力，搶救危重癥患者的，就是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義醫(yī)德團(tuán)結(jié)協(xié)作精神勝利的一個(gè)范例。他們?cè)谳斞?,20D毫升、輸液213,000毫升、處理醫(yī)囑3,760多次的大量工作中，無一點(diǎn)差錯(cuò)，使臨死者復(fù)生。說明醫(yī)院只有以高尚的醫(yī)德來協(xié)調(diào)醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系，才能使醫(yī)療工作更好地為人民和四化建設(shè)服務(wù)。

　　醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)的關(guān)系

　　醫(yī)德是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一個(gè)重要部分，也是醫(yī)院管理中教育醫(yī)務(wù)人員，改善服務(wù)態(tài)度，提高醫(yī)療質(zhì)量必須抓好的極為根本的一環(huán)。

　　醫(yī)療衛(wèi)生工作是人類精神文明的一項(xiàng)重要標(biāo)志，它包括醫(yī)學(xué)科學(xué)的建設(shè)和醫(yī)學(xué)倫理思想的建設(shè)兩個(gè)方面，都是不可缺少、不可分割的。認(rèn)為治病只靠業(yè)務(wù)技術(shù)而忽視醫(yī)德作用的觀點(diǎn)顯然是片面的，古今中外許多醫(yī)家所以能博得廣大病人和社會(huì)的歡迎，都是同他們的精湛醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德密切相聯(lián)的。我國社會(huì)主義制度的性質(zhì)決定并要求醫(yī)務(wù)人員在提高醫(yī)療技術(shù)水平的同時(shí)，還必須具有社會(huì)主義醫(yī)德和精神文明，由此體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，并且把它看作是一的義不容辭的社會(huì)責(zé)任。醫(yī)德的好壞直接影響著社會(huì)主義優(yōu)越性在醫(yī)療衛(wèi)生工作中的具體體現(xiàn)。

　　醫(yī)德對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才來說，也是重要因素。宋代的《省心錄·論醫(yī)》中指出：“無恒德者，不可以作醫(yī)”。明代醫(yī)生羅鏈著醫(yī)書授給他的兒子，但有一天，他兒子喝醉了酒為人治病，歲鏈發(fā)怒說：“奈何以性命為戲?”就把他的醫(yī)書燒掉了，沒有再傳給他的兒子。這說明古人在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才中對(duì)醫(yī)德的注重。

　　鹽城新東仁醫(yī)院院長說：高尚的醫(yī)德情操是醫(yī)務(wù)人員開發(fā)智力，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，追求真理，發(fā)展科學(xué)的積極促進(jìn)力量。它能激勵(lì)醫(yī)務(wù)人員為解除患者病病而積極思考，刻苦鉆研和忘我勞動(dòng)，使醫(yī)療衛(wèi)生工作更好地為人民服務(wù)。